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张云蕾 (先生)

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主营业务: 风帕克风机;透浦式鼓

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九阴红苹果鸟是什么鸟真经口诀
发布时间:2019-11-11        浏览次数:        

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  《九阴真经》在唐朝就有,其作者不祥。最初全经 364 个字;后经我们人改成千余字,况且加上了“全真教祖师王沉阳之手;经其参悟又加上了“九阳神 据王重阳所流传下来的《九阴真经》整理而成。

  a又名《先天真气》乃宋代黄裳所创,为《紫霞神功》、《清罡气》、《谈教罡气》之始祖。此功为玄门罡气类神功,也是速成玄门内功。所练之天才真气是一 种至阴至柔的罡气,比太清罡气之威力更甚。况且有自动防身之为练就金刚不坏身之无上上卷。

  每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气沉的地点,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,专心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前关什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如许待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,真气随之行至两掌(真气只聚于两掌,切不成放出)。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,飞速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。这样意守下丹田一柱香的年光。待此功练有决定功力,能收发自在,有抗寒之功时可筑第二沉。

  每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四 季都如寒冰相似)。今人演练可在冰或雪上演练,埋头绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田少焉,翻开气海、命门两穴,分辩成螺旋状入冷气,吸一柱香的光阴后,关塞以上两穴,丹田内有一寒 球再连接的挽回,越转越大,至到隔体三丈远,收回。这样一再八十一次,练到雪 花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。

  每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人操练坐在铁板上,下面加火,应渐渐加热 ,以不能忍受为度)。面北背南,五心朝天,专一绝虑,起动丹田凉气预防热气侵入,其伎俩即是第二重所练寒气用以抗热量。就是“真阳中求真阴”。

  不拘年光,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,潜心绝虑,水位但是脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其伎俩与第三重犹如,待体入水,而衣不湿为成。尔后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。

  此法为增多内力之法,用以目吸聚天下内的精气,急急是筑炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有罗致仇敌神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意想太阳之气由双目吸入汇 于上丹田,吸汇到相信程度自天目穴射出,在由双眼收回,这样屡次。

  所谓之“横空挪移”是一种上乘的身法,需有“螺旋九影”神功作根基。所分别处是在 平地或空中,旁边不绝挪移,其聊不为,以气行之,速度速时可幻化成九个影子诱惑雠敌。

  借使在“横空挪移”中参加“九阴白骨爪”其威力更可增加数十倍。对待奈何横空挪移可依照局限状况,自行决断,今公之二法,以做参考。

  此功属内功之高乘,为音波功的一种,所以音伤人的奇功。本功不光可能音伤人,以音索魂,也可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。

  面北而坐,取五心朝天式,上身耿直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手于下丹田处成托式,即掌心进步,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此密集成乒乓球大小的真气球,其色赤。口中默思“嗨”字音,意想中丹田之真气化作音波一圈圈加添,如水中落石而成波纹之状。直到境遇皮肤反弹回(皮肤有弹性之样)云云一再操演81次。

  在第一浸的基本上向体外扩散,意念参加音波与宇宙共振,发作共鸣,其手段 同上。

  注:自内向外旋为散,自外向内旋为聚, 散聚关适为阴阳均衡,阴阳平均为万物之本,武学同理也。

  自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌放平,双目平视,调度呼吸,意守丹田一柱香的年光,尔后点头,吸气、收腹,口发“鬼”和“怪”字的 连音,同时意引丹田真气随音响向外扩散;抬头、呼气、口闭,意收回真气归中丹田,云云几次操练。

  所谓“无相音罡”就是音罡无形的说理。音罡它是一种不同于罡气的器械,其秒音无尽,不但可防敌护体,也能够音控全部人人或给大家人治病。其练法很大意,只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼狱阴风吼”之音合二为一就可,所有训练方法可参照以上两法自悟,在此不在详述。

  《九阴白骨爪》号称天下第一爪,其爪力无比,出爪时阴风四起,鬼气回荡,使人不攻自惧。况且其爪可使头骨成孔而不碎,爪心有巨大的吸力可隔空取物或吸收他们人功力,爪指有巨大的透劲可隔空伤人。一收一放,一开一闭,合乎武学大讲之理。

  凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日,找一极阴之地,最好为四面高中央低之处.面北背南,五心朝天坐于低处。双手放于膝上,手心朝下,意守丹田一柱香的年华。翻开气海、命门两穴,改变吸入阴气汇于丹田。同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片时,从旁边肩井穴流入掌心,并在掌心搜集。骤然气满,把双掌鼓支起,双掌自然抬起与胸平。五指自然下垂,待抬到地方后,双掌心之气遽然贯入双手十指,十指由于贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形,手指禁绝内扣),真气由十指射向远方,而后十指内扣、回拉(就象射出去的是丝,然后在把丝拉回 来相仿),意念旁边手各五条丝变为一条,被拉回手心,如此再三。收功,回拉手心后,气从原门路回到丹田,温养一柱香。

  此法是一种极秘之法,可通达人的死生之谜,吸收幽魂之气,同时也可用此法吸全部人人的功力和元神。找一坟场,在午夜无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心进取,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、小指内扣,食指伸直,口念咒“探地达摩,无相无上,摄阴摄魂,大胆无惧,阴阳合和,人鬼交兵,吗咪呗咪‘口奄’” 念三十六遍,一遍过于一遍,到结尾一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方,关掌,指尖朝天,翻开气海、命门两穴,六图库彩图。从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大,如龙卷风近似把野魂阴精卷入两穴汇于丹田,操练一柱香的时光后,起首炼熔。双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的大批幽灵阴精被丹田阴气酿成环状,合塞在内不能出来。意想丹田封魂球开端挽救,同时意念坟场忽然起了多数磷火,用同样本事把磷火吸入丹田封魂球外圈,点燃炼熔幽灵,由慢到快接续扭转,火由小到大,直到化尽为止。收功,温养丹田一柱香。要是用来吸收我人功力或元神其才略于上面同理。

  面北背南,五心朝天,坐于坟场中,意守丹田转瞬,意守我们方前后有九座坟,猝然 裂开飞出九个头骨,这时意想打开气海、命门两穴,射出扭转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位于我方头顶上方旁边,渐渐挽回。从每一个头骨的两眼射出一条红气线,折柳射入百会、玉枕、膻中,旁边肩井穴,灵台、气海、命门九大穴讲中,并且在每个穴谈中缓缓蚁集成一个球,然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。尔后运气两掌贯足真气, 由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指忽然变爪,这时意想那九个头骨相互幻化,变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣收拢头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,尔后吸回真气,同时招揽头骨内的阴精归于丹田。收功,温养丹田一柱香.此功演练一段时光后,可改为实践操演,即在身左右放上真的头骨,操纵真气把九个头骨扭转起来实行训练,待能把头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。练之此地步需协作外功操演即第四浸。

  庸俗把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到沉,由近到远。在者能够倒立于树旁,双脚依树,而后用十指抓树徐徐上行,以练指力。此浸应与第三浸同练。

  练到第四重此功已成,此第五浸为加深功夫,其奸险程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,如此手上有剧毒,以此手伤人无救。

  1.凡习练《九阴真经》的武功,一定依据《九阴行功口诀》举行练功,否则不只武功习弗成,还会有走火入魔之险。

  2.习《九阴白骨爪》所用之头骨,可用动物头骨取代,古时有人用活人头骨操练这太凶暴,有伤天道,故不成学之。

  3.凡习练《九阴真经》的武功,必定先习《九阴行功口诀》中的“护阴”以防恶劣侵体。

  《螺旋九影》为武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈,也可平空飘动万里,身体界限有一层自然罡气,可凌犯外敌。练之上乘可幻化出九个身影于佛门无上神功“莲台九现”有相像的功效。

  室外练功,禁止逆风,松去身段裹缠之物,绚烂一下混身症结,蓄志念减少周身筋、骨、肉、皮等。而后面北取五心朝天或盘坐,上身朴重,虚灵顶劲,舌抵上腭,下?w微收,双目平视,双手掌心朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香,接着双手轻轻进步捧,沿任脉途径至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然打开,接着上捧至头顶,同时慢慢吸气,意念随上捧之势,将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入,经中脉飞腾以头顶百会穴成螺旋状射出;尔后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意想随双辖下压之势,将天上之阴精螺旋状吸入百会穴,经中脉由会阴穴成螺旋状射出,云云屡屡操练。

  (第一式)面北而坐,功接上重,五心朝天,上身朴重,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘穴处,双手中指间间隔约为一掌宽,双肩下沉,双肘下坠,双臂要“圆饱”。意思会阴穴射出螺旋状阴气把身材旋入地下,至到地极处。蓦地螺旋阴气收回,身体如弹簧相同被弹回地面。

  (第二式)形式同。轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微曲,似曲非曲,似直非直,意念百会穴射出螺旋状阴气,如飞机之螺旋桨,把人身托起,飞到九浸天方为极限。此时人体在天空轻浮,猛然阴气收回,人从天空掉回地面。

  在第二沉第一式的根本上打开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,盘绕身体自左到右,这时意思身体随螺旋真气之力高涨,或平空飞行。同时在练功中参加有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时演练环身罡气。

  此为加深时期,即在水中演练以上各功,其本事同上。/CA

  据金庸的言情小说《射雕英雄传》里相合描摹,《九阴真经》是北宋年间的黄裳所著。

  黄裳,北宋延平人(今福筑南平),状元登第,原为文官,因校阅《叙藏》而悟通武学义理。及后黄裳被嘱托吞没明教,官兵无能败阵,黄裳不服,单人匹马杀伤了明教多人,引来民众同门寻仇。黄裳不敌逃去,家人尽数被杀。为雪深仇,黄裳遁世40多年,苦思破解敌人武功之说。 40余年后重出江湖,此时仇家均已死去,余下的往日一个少女,也已年迈。黄裳有见于此,对我们方为仇视而偏执感伤额外,遂将终生所学写成《九阴真经》,传之子女(原小说中道《九阴真经》为达摩所创)。《九阴真经》与《九阳真经》、《易筋经》和《神照经》并称为金庸笔下四大内功隐藏。

  此篇为九阴真经最先的心法,练成后功力等方面均发达急促。内容提到:「人徒知枯坐休想为进德之功,殊不知上达之士,奸滑定慧,体用双修,即动而静,虽撄而宁。」不只有打坐修炼的静功,也有由外而内的动功。

  疗伤篇系为疗伤之用,亦能用以添加功力。由于能练九阴真经者已有一定修为,故疗伤对付广泛的外伤亦未几提,吃紧是谈及内伤治方面。

  此篇为九阴真经的总纲。以梵文译音写成,初版作者为达摩,自无问题,二版却成为黄裳为免九阴真经落入歹人之手而加注意的一种技能。九阴真经总纲精奥无比,能将筑真之士所遇的幻象之类,转为术数。新版九阴真经总纲更修订了说家武学偏浸阴柔的弱点。

  这套武功相信是最为广为人懂得的九阴真经武功。此功由于多用手指在人头上插出五洞,极端血腥,故被视为邪功。初版射雕英雄传纯净是黑风双煞不确通晓九阴神抓的「五指发劲,无坚不破,摧敌渠魁,如穿腐土」而错练高洁武学为邪功。新修版中,九阴白骨爪确是邪功,乃是黄裳怨家所练,而摧坚神抓正是破此邪功的抓法。

  九阴真经内的武学。新修版亦成为黄裳要破的武学。中此掌者,外在并无任何伤痕,但内部的五脏六腑已然分别。

  九阴真经的鞭法,在新修版才正式定名。所用的鞭极长,但长度由初版到新版,持续被减短。

  为摄心绪的一种,实质有如摩登的催眠。能用来看待武功高强,但心志不坚的对手。如杨过在《神雕侠侣》即以此技制服达尔巴。

  在初版和二版的《神雕侠侣》中为「大伏魔拳法」,在新版仅为九阴真经拳法中一招的名字。这拳法刚阳之气更浸,与叙家武学的一味阴柔并不相似